布农自称“Bunun”，意思是“人”，汉语音译为“布农”。布农人使用的语言称之为布农语，属南岛语系印度尼西亚语族排湾语团语言，有北部方言（分布在卓社群、卡社群）、中部方言（分布在峦社群和丹社群）、南部方言（分布在郡社群）三种方言。目前，布农人使用布农语、闽南话以及其他语言。

　　布农人在2014年，总人口数为55942人。过去，布农人多居住在台湾中部的高海拔山区，是一个典型的高山民族；现在大多数布农人迁居海拔400-700米的地区。布农人在18世纪初向南进行大迁徙，现在主要居住在南投县信义、仁爱两乡，花莲县卓溪、万荣两乡，高雄县桃园、三民两乡，以及台东县海端和延平两乡，共四县八乡。

　　布农人关于族源的传说主要有以下几类：石生说、动植物生说、粪生说和化鸟为人说。其中，粪生说在卓社群和峦社群非常普谝；动植物生说在卡社群、郡社群等较为普遍。布农人有卓社群(Takituduh)、郡社群(Isbukun)、卡社群(Takibakha)、丹社群(Takivatan)、峦社群(Tak-banuaz)以及兰社群(Takopulan)六个亚族群。

　　布农人有氏族名，一般加在本名之后。布农人除正名外，还有长辈或同辈给予的绰号。在布农社会，孩童的“正名礼”十分隆重。命名方式为“袭名制”：长子承袭祖父名，次子承袭曾祖父名，三子承袭叔祖名，其余承袭伯、叔名；长女承袭祖母名，其余承袭姑姑名；父子、母女、兄弟和姐妹之间禁止同名。

　　布农人主张一夫一妻制婚姻，少招赘婚。布农社会具有完整与复杂的亲属组织结构，包括家族、亚氏族、氏族、联族。因此，在婚姻方面，布农人禁止同一联族，包括同氏族、偶族内部的人结婚；姑表和舅表在五代以内禁婚，姨表在四代以内禁婚；收养子女的禁婚范围，须从养子女的亲生父母追算起。婚姻仪式程序主要有求婚、订婚、迎亲等，婚礼上还有抢婚等习俗。婚后新妇须经过禳祓仪式，方可与夫家人同吃祭粟。

　　布农人认为死亡有善死、恶死之分。善死者可得享袭殓、下葬、亲人服丧等丧礼，恶死者就近埋葬。一般入葬后不再祭拜，没有扫墓习俗。

　　在布农社会中，“夸功宴”最具特色的文化习俗。“夸功宴”是在亲友欢聚宴饮时，大家转圈，不分男女轮流走到中心，大声报出自己的名字，并列举自己在一年内杰出的表现，公开夸耀自己成绩的欢庆宴会。

　　布农人的传统信仰为泛灵信仰，其祭奠仪式主要农业祭仪、社会祭仪两类：农业祭仪包括开垦祭、播种祭、除草祭、收获祭、进仓祭等；社会祭仪包括射耳祭、猎首祭、武器祭、祓除祭等。

　　在布农人传统观念中，谷仓是作为家的主要象征，位于住屋后部最左边的位置，没有谷仓的房子被称为“工寮”。“八部合音”，又称“小米丰收歌”，是布农人最具代表性的音乐表现形式，过去主要用于祈祷小米丰收，现在融入到射耳祭仪式中，成为民俗的一种展示窗口。

参考资料：

　　1.杨梅，周翔，姜莉芳，方芳.台湾少数民族概况.北京：民族出版社，2009:81-131.

　　2.余光弘，李莉文.台湾少数民族.福州：福建人民出版社，2012：65-66.

　　3.林华.台湾少数民族.沈阳：辽宁民族出版社，2015：21-22.